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西游记,阅读《西游记》有什么好处?

日期:编辑:春秋战国小百科

阅读《西游记》有什么好处?

阅读《西游记》有什么好处:

阅读《西游记》,可以增加自身涵养性和素质,以及思想境界,思维和逻辑能力。

对于学习而言:

一、可以增加自己的写作能力;

二、可以提高自己的创新能力;

三、可以丰富自己的文采,总之,阅读《西游记》,可以提高自己的文学素养,领略中华文化之美!

《西游记》为什么会是四大名著之一?

西游记不单可以进入四大名著,在不少人心里都可以排到四大名著之首。

宗教关系的混乱,那是因为宗教在利益争斗,不过西游记里不应该叫宗教,叫教派更贴切,和现实的宗教没有半毛钱关系,西游世界里的佛道只是修行者组织的势力团体而已。

孙悟空能力忽高忽低其实不是他的本事在变化,变化的是闹天宫里天庭神将因为各属势力不同出工不出力才给猴子“闹”的机会,这个“闹”字用的好,仅仅是闹,下界妖怪可都是涉及到自己的生命利益,必然拼命。

说西游记简单的人,那只是把他当作神魔小说,甚至被改编的电视剧所影响。看懂的西游记的人都知道,主线路根本不是佛道相争,道教统治的天庭有十万天兵八万水军,三十三重天漫天诸神,再看佛派4000多人,除了少数几位佛祖菩萨战斗力强,其他百十来位罗汉斗大鹏都费劲,就别说再往下的3000揭谛了。九灵元圣张嘴就把悟空师徒擒来,其主人太乙救苦天尊又是强到何等境界,这只是四帝,上面还有三清。因此西游记是老君和玉帝,宗教和皇权的明争暗斗,以孙悟空的搅局为主线,西方借此机会东扩的故事。

这要细说起来就太复杂了。虽然文笔上看西游记不是四大名著里最好的,但是故事内容是最深的,涉及面是最大的,其他的名著是人与人,人与官府,国与国的争斗,西游记包含了这些以外,更有不同的统治阶级和不同的世界观的内容。

四大名著,最不该做启蒙读物的就是西游记,太黑了。其实孩子启蒙最好别拿四大名著来启蒙。当然改编的儿童故事,或者漫画,是没问题的,原著就值得商榷了。

西游记的中心思想

西游记以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程,并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难,以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻,并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神。

表达了人战胜自然的豪情壮志,同时也宣扬了惩恶扬善的主题,在这无数充满斗争的幻想情节中,意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力,要求战胜自然、困难的乐观精神,曲折地反映了封建时代的社会现实。

扩展资料:

《西游记》又称央视86版《西游记》,改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。

该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经,师徒四人一路抢滩涉险,降妖伏怪,历经八十一难,取回真经,终修正果的故事。

《西游记》于1982年开拍,1986年春节在央视首播前11集,1988年25集播出;2000年,《西游记续集》在央视开播。

参考资料:百度百科-西游记

西游记里有哪些女人物?

1.高小姐——高小姐名叫高翠兰,父亲高太公是当地的大财主。高太公没有儿子,本想招个养老女婿,不想却招来了被贬下界的猪八戒,最终唐僧取经路过,孙悟空变成高小姐演绎了一出“猪八戒背媳妇”,成为千古佳话。

2.玉面狐狸——玉面狐狸是万岁狐王的掌上明珠,万岁狐王临死前嘱咐她要尽快找个有能力却又忠厚老实的靠山,于是她携带万贯家私做了牛魔王的小妾,最后被猪八戒一耙打死。

3.玉兔精——原为广寒宫中捣药的玉兔,后逃至下界,摄藏了天竺国的公主,而变成公主模样,招唐僧为驸马,诱取唐僧的元阳。被孙悟空识破,几番激战,最后被嫦娥收走。

4.万圣公主——万圣公主是万圣龙王之女。原著中万圣公主招九头虫为驸马,盗取宝物,最后被猪八戒打死。86版《西游记》中添加了其与白龙马的情感纠纷。

5.女儿国国王——西凉女儿国一国俱是女子,唐僧师徒经过此地时,国王得知唐僧相貌英俊,便决心招唐僧为夫,并称其为御弟哥哥。虽然国王温柔美丽,善良痴情,但唐僧不为所动,依然决心西去。

6.铁扇公主——又叫罗刹女,中国古典名著《西游记》中人物,乃得道的仙人,长得漂亮俊俏,与牛魔王是结发夫妻,生有一子红孩儿,住在翠云山芭蕉洞,拥有法宝芭蕉扇。

7.蝎子精——《西游记》里的妖怪,本是琵琶大小的蝎子,修行多年。她使用一柄三股钢叉,武艺高强。鼻中喷火,口中吐烟,神通广大,法力无边。她先前在雷音寺听佛讲经,如来随手推了她一把,她转过钩子扎了如来一下,如来疼痛难禁,急着金刚拿她。她确逃至西梁国附近的琵琶洞。

8.老鼠精——因偷吃如来佛祖的香花宝烛,改名唤做半截观音,被逐下界,又在陷空山兴妖作怪,叫作地涌夫人。老鼠精手使两口宝剑,变化多端,化为狂风卷走唐僧,想与圣僧结为百年之好。

扩展资料

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩 。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。

鸦片战争以后,大量中国古典文学作品被译为西文,《西游记》渐渐传入欧美,被译为英、法、德、意、西、手语、世(世界语)、斯(斯瓦西里语)、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著,对这部小说作出了极高的评价。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

唐太宗贞观元年(627年),25岁的和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。

参考资料:西游记 (中国古典四大名著之一)-百度百科

西游记里有哪些国家

西游记里有如下国家:

1、唐朝。是继隋朝之后的大一统王朝,共历二十一帝,享国二百八十九年,因皇室姓李,故又称为李唐。

2、女儿国。出自《大唐西域记》,是以女子为王且“只有女人没有男人”的国家。

3、乌鸡国。乃出自主卦“泽水困”——上卦兑金为酉鸡,下卦坎水为乌黑,上下卦合之,乌鸡国也。

4、朱紫国。是小说《西游记》里边的一个国家,在此唐僧师徒遇到了来自麒麟山獬豸洞的妖精赛太岁。

5、狮驼国。《西游记》中唐僧师徒经过的一个由妖精把持的国家。师兄弟三个与狮驼岭和狮驼国三个妖怪激战数回,八戒沙僧和唐僧都被抓。

扩展资料:

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。《西游记》是中国神魔小说的经典之作,达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

西游记中有哪些带三的故事

西游记中带三的故事有:

1.坎途逢三难:

在黄风岭上,突然刮起一阵怪风,唐僧被妖怪捉去。悟空为救师父,迎战黄风怪,被妖风伤了双眼。黎山老母变化的老妈妈医好了悟空的眼睛。

悟空前去请来灵吉菩萨,收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。师徒三人来到流沙河畔,悟空与等候取经人的沙悟净几番争斗。

观音的徒弟木吒赶来,说明了情况,于是唐僧又收下沙悟净为徒,师徒四人继续往西前行。

2.三打白骨精:

有一个白骨夫人一心想吃唐僧肉,但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相,于是三次分别变化为村姑、老妇和老翁,打动唐僧的怜悯之心。

唐僧果真上了白骨精的当,但三次均被孙悟空识破,金箍棒打死。唐僧却误认为孙悟空滥杀无辜,决心赶走悟空。悟空热泪盈眶。唐僧想起往日师徒之情,也不免伤心落泪。

3.斗法降三怪:

唐唐僧师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士——虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙,封他们为国师。他们作威作福,欺压僧人,悟空大为不平,设计戏耍国师。悟空携八戒、沙僧潜入三清殿,三人分坐神位,尽情享用供品。

三位国师以为三清显圣,连连祈祷长生。悟空、八戒、沙僧以尿水作圣水赏赐给三位国师。最后被三位国师识破并且决定与悟空等人斗法一决高下

4.三调芭蕉扇:

师徒四人正在往西前行突然看到火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。询问得知只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。

悟空以为与牛魔王有结拜之情,借扇定能如愿,谁知反被公主挥动宝扇,将他一吹九万里,直吹到小须弥山。

悟空二次借扇,变作小虫,随茶水进入公主肚中,公主疼痛难忍,只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇,愈扇火愈大。

扩展资料:

《西游记》于1982年开拍,1986年春节在央视首播前11集,1988年25集播出;2000年,《西游记续集》在央视开播2019年,《敢问路在何方》上映。

1982年—1985年拍完前十一集。1984年2月3日播出了《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集。1986年春节期间播出前十一集。

其中1-5集孙悟空由李世宏配音, 由张暴默演唱前11集片尾曲《敢问路在何方》。

1988年2月1日,首次将全本《西游记》搬上屏幕,也首开电视剧出国拍摄的先例。这部电视剧在有限的艺术、技术条件下,创造了一个充满幻想的神话世界生动地表现了唐僧师徒四人不畏艰险的顽强精神。

《西游记》的成功,也得益于六小龄童的精湛表演,他所演绎的孙悟空,几乎成了观众心中的一个定式。而主题歌《敢问路在何方》的旋律,也伴随着该剧的播出,在一代人心中久久回荡。

参考资料:百度百科—西游记

《西游记》分为哪几个部分?

《西游记》全书共一百回,主要可以分为三个部分。

第一部分:第一回到第七回。交代了孙悟空的来历渊源,学艺之途,以及大闹天宫。

第二部分:第八回到第十二回。写了唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,观音菩萨寻找取经的有缘人,交待取经的原因。

第三部分:第十三回到结束。唐僧师徒四人的西天取经之旅,收服白龙马、猪八戒、沙僧,经历九九八十一难(实际上只有七十七难),斩妖除魔,最后达到灵山,见如来取真经,带回东土大唐,并由此引回天上修成正果。

扩展资料

写作背景:

唐太宗贞观元年,和尚玄奘天竺(印度)徒步游学。从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。

贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。

参考资料来源:百度百科-西游记

西游记的文学价值

文学价值《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀。

描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。

《西游记》张开了幻想的翅膀,驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中,其幻想的思维模式,有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份宝贵的思维财富和丰富的艺术财富。《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作,而且也是世界文学中的瑰宝。

扩展资料:

《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。

所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后,明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》,邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。

《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏,十本,240出。《西游记》不但有续作、仿作,对后世的小说、戏曲、宝卷、民俗都产生影响,清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词,可见影响之大。

参考资料来源:百度百科--西游记

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