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《水浒传》小说,杨志和孙立的武功真的能超越五虎吗?你怎么看?

日期:编辑:春秋战国小百科

杨志、孙立的武功超越不了所有五虎将,但是,这两人若排进五虎将行列,也是无可厚非的,他们的武功绝对达到了五虎将的水准。


那么,在《水浒传》中,杨志、孙立的武功到底有怎样的表现呢?此二人为何又没进五虎将呢?



杨志斗朴刀应高出林冲一筹

青面兽杨志自称是五侯杨令公之孙,杨家将的后代,属于《水浒传》中少有的累代将门之后。在五虎将中,有关胜、秦明、呼延灼三人与杨志有相似的身世。林冲父亲的官职是提辖,北宋时期并非武职。董平的家世不是很清楚,施耐庵没说他是将门之后。仅凭这一点,杨志便不落后,家学渊源深厚,杨家枪自是非同凡响。


不过,梁山排座次并不一定完全依据出身,尤其是五虎将的选拔,主要还是看重武功实力。那么,杨志的武功能与五虎将相当吗?


杨志从关西回汴京时,与林冲在梁山有一场生死之战。当时,林冲为了能够在梁山上落草,势必要取杨志的人头做投名状。杨志则要抢回一担钱物,以为重回官场的进身之资。所以,这一场打斗是双方真实实力的体现。



两人首先大战了三十回合不分胜败,少歇再战,又斗了十来个回合,却被王伦叫停了。于是,很多读者认为,这是杨志要输了。因为,王伦想留下杨志以节制林冲,杨志若被林冲斩杀,这个愿望便不能实现。


这是不顾文本的臆想。书中说:


正斗到分际,只见山高处叫道:“两位好汉,不要斗了。”林冲听得,蓦地跳出圈子外来。


还有读者认为,“斗到分际”是要分出胜败了,所以,王伦看出来了。分际,什么意思?不是分出了胜败,恰恰是斗得难分难解的意思。两人杀得难分难解,王伦从中叫停,谁先跳出圈子的?林冲!


这是一场朴刀大战,双方势均力敌,一定要咬死有输赢,却是杨志占得上风,否则,林冲为何先跳出了圈子?


即便是林冲自知不敌杨志,也并不一定说杨志的武功高过林冲。理由很简单,林冲是八十万禁军枪棒教头,枪、棒才是其所长,朴刀却不一定能赢杨志。杨志有一口祖传宝刀,也是说明他的祖上刀术过硬,单就刀术而言,杨志要胜过林冲一筹。



杨志武功可居五虎将中上位置

有人说,暗暗称奇就是自认输了,这一点,说在呼延灼身上便很不恰当。


河东名将呼延赞之后,双鞭呼延灼被梁山击败,又被桃花山盗走了踢雪乌骓,气不打一处来,便向慕容知府借兵扫荡桃花山。鲁智深、杨志仗义出手,帮助李忠、周通抵御呼延灼的进剿。


二龙山人马杀到桃花山,正遇呼延灼,鲁智深一通大骂,催马大战。这二人打到四五十余回合不分胜败,呼延灼暗暗喝彩:“这个和尚倒恁地了得!”呼延灼败了吗?没有,给对方喝彩是感到很惊奇,一个和尚竟然有如此武功,确实令呼延灼始料不及。


杨志在一旁观战,不觉技痒,便让鲁智深休息,舞刀出马来与呼延灼交锋。两个斗到四五十合,不分胜败。呼延灼又暗暗采道:“怎的那里走出这两个来!恁地了得!不是绿林中手段!”呼延灼所料不差,杨志不仅是名将之后,还凭本事应过武举,做到了殿前制使。


在上二龙山之前,杨志还与鲁智深打过一架,四五十回合没有见出高低。这一回,是花和尚跳出了圈子,停止了战斗。由此可见,杨志武功底子十分不错,多亏了他中过武举,久战不惧。这一点,恐怕也胜过林冲。



这一仗虽然没有分出胜败,但杨志要稍稍占点便宜。鲁智深禅杖沉重,四五十回合够呼延灼喝一壶的。即便是杨志与呼延灼战平,也显不出他的武功要高过对手。问题是,杨志怎么还是用刀作战呢?杨家将应当以枪见长,东郭争功时,施耐庵是这样写杨志的:右边阵内门旗下,看看分开鸾铃响处,杨志提手中枪出马直至阵前。


杨志先是挑战周瑾,用裹着布头的长枪,在周瑾身上如点豆腐似的,斑斑点点,约有三五十处。接着,又与急先锋索超大战五十回合不分胜败,只把月台上梁中书看得呆了。


刀能稍强于林冲,战平呼延灼,枪则能与猛将索超打成平手,杨志家学武功非常厉害,凭什么就不能进五虎将?


五虎将排名第一的关胜,是毫无争议的梁山武功第一。在宋江兵打大名府时,关胜与索超有过交手。当时,关胜当先出阵,索超得知此人刚刚投降了梁山,更不打话,挥舞大斧挑战关胜。两人打了十个回合,大名府阵中天王李成一见索超不敌关胜,便挥舞双刀助战。



以索超的实力,绝对不会十个回合就败给关胜。因为索超在头一次抵抗梁山攻城时,左臂上被韩韬射了一箭,养伤良久,梁山二次兵犯大名府,“梁中书在城中,正与索超起病饮酒。”说明索超箭伤刚愈。索超的兵器是金蘸斧,属于重兵器,左臂乏力,肯定会影响武功发挥。幸亏天王李成助战,否则,关胜立功心切,阵斩急先锋也未可知。


所以,这场战斗不能以索超为参照来衡量杨志与关胜之间的差距。林冲与秦明曾经双战关胜,打得征尘迷蒙时,关胜才看看输与他。两个虎将打一个,若换做杨志与林冲或者秦明搭档,也能让关胜“看看输与他”。


所以,杨志的武功足以排在关胜,或者林冲之后,与秦明、呼延灼同居五虎将行列。



孙提辖武功具备五虎将实力

孙立最著名的一战,就是梁山抵抗呼延灼之役。当时,宋江以五队人马迎战,试图以车轮战击败呼延灼。


孙提辖被排在第五队出战。两军相遇,秦明首先以二十个回合击退韩韬。秦明却待要大战呼延灼,背后林冲赶到,接替秦明与呼延灼交战。枪来鞭去花一团 ,鞭去枪来锦一簇。两个斗到五十合之上,不分胜败。


此时,花荣杀来,彭玘便敌住花荣。那边呼延灼看看彭玘二十回合后力怯,便赶过来助战。与花荣打了三个回合,第四队一丈青扈三娘赶到,接替花荣与呼延灼厮杀,两个打了二十回合,呼延灼一鞭打在扈三娘架起的双刀上,震退了扈三娘。


扈三娘虽然被呼延灼战败,却用红锦套索将天目将彭玘掀下马来,第五队队长孙立及时赶来,喝叫军士绑了彭玘。呼延灼一见大怒,立即搦战孙提辖。孙立一见,便挺抢应战。此时,宋江来到阵前,孙立有意卖弄本事,便“把枪带住手腕上,绰起那条竹节钢鞭,来迎呼延灼。”



这个细节很值得玩味。呼延灼已经分别与林冲、花荣、扈三娘交战,总共打了七十五回合之上。如果孙立再打,就是货真价实的车轮战了。这是宋江所不愿意看到的。后来,林冲、秦明双战关胜,即将分出胜负时,宋江立即鸣金收兵,不愿以多赢少。所以,孙立舍弃惯用的长枪,改用单鞭对双鞭,正符合宋江的心思。


书中所写,孙立把枪带在手腕上,然后绰出竹节钢鞭大战呼延灼,等于是单臂挑战五虎将。这样,便抵消了呼延灼体能消耗,两个应当是处在同一水平线上作战。两个打了三十余合,不分胜败。宋江看了,喝采不已。宋江之所以喝彩,原因就是孙立的公平对打且不落下风。梁山仁义之师,孙立做得不错。


仅此一战,孙立的武功实力便充分的体现了出来。枪法、鞭法、箭法俱佳,难道不具备五虎将实力?



杨志、孙立为何没能进五虎将

五虎将名额有限,不能谁都能挤进去。梁山排座次,不仅参考某方面的因素,而是要根据每个人的特征,让一百零八个好汉对号入座,各归其位。那么,以什么样的标准排定座次,各得其所呢?


首先,梁山好汉的绰号很重要,是排定座次的第一依据。


杨志绰号青面兽,《宋江三十六人赞》中,杨志这个绰号的含义是“圣人治世,四灵在郊。汝兽何名?走圹劳劳。”大意是太平盛世,四灵这样吉祥的动物出没郊野。杨志是个什么样的兽呢?原来只是个在坟墓中奔忙的野兽。


因而,杨志对应的星号是天暗星。整天在坟墓中奔走,难道还不暗吗?天暗星在三十六天罡中有气固有的位置,就是排名第十七位。杨志以天暗星对号入座,排在梁山第十七名。这个位置比五虎将的最后一名还要低两位,五虎将排到董平便足数,杨志当然再也挤不进去了。


据《三朝北盟会编》等史料记载,杨志在招安后,追随种师道、种师中攻打幽州、抗击金兵。在这两支部队中,杨志都被任命为“选锋首”。所谓“选锋首”,就是先锋敢死队队长。原来,杨志在梁山被任命为八骠骑兼先锋使,缘由却在这里。



孙立比杨志更惨,不仅没能进入五虎将行列,还被打发到地煞之列,排在了地煞第三位,连小彪将首领都被武功平平的黄信占据了。为什么是这样呢?


孙提辖排位很低,绝不是其武功不行,而是施耐庵在排定三十六天罡时,参照了《宋江三十六人赞》和《大宋宣和遗事》两份名单。以《宋江三十六人赞》为主的这份名单中,孙立排位第九,绝对是可以进入梁山五虎将的。但是,这份名单中没有豹子头林冲。但是,施耐庵写林冲的戏份很足,把他作为“逼上梁山”的代表人物,对《水浒传》故事的作用非常大。


于是,施耐庵把林冲从《大宋宣和遗事》中调入《宋江三十六人赞》,挤掉孙立,不仅名列天罡,还以高排位做了五虎将第二名。



除了名单原因外,孙立对应的星号是“地勇星”。天罡地煞同属北斗七星群的星宿,是联合降妖除魔的团队,天罡系列中有天勇星领衔武将。地煞系列也有“勇”字号,以领衔地煞武将。实际上,孙立在地煞中武功实力鹤立鸡群,他不是“地勇星”,谁是?


施耐庵之所以把孙立对应地勇星,还有一层含义。这个含义与杨志一样,都出自《宋江三十六人赞》。孙立绰号病尉迟,就是因为此人有病:“尉迟壮士,以病自名,端能去病,国功可成。”


原来,孙立因为有病而没有建立国功。诸多历史史料都能够证实,梁山好汉招安后,“三十六人同拜爵”。孙立没能立功,自然就没等到拜爵的时候了。假如孙立依然在天罡之列,“三十六人同拜爵”岂不是要成假话了?



《水浒传》隐藏很多秘密,杨志、孙立的武功及其排名、职位等,也是其中的一个小小隐秘,尤其是孙立。探知这些秘密,也是读《水浒传》的一大乐趣。


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