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诸子百家中最推崇哪一家,先秦诸子百家中,大家最喜欢哪一家,最不

日期:编辑:春秋战国小百科

先秦诸子百家中,大家最喜欢哪一家,最不喜欢哪一家

百家争鸣,各有所长。但要分析一种思想,一定要在一个社会大背景之下。在先秦时候,战乱纷争。各国都很崇尚武力,而武力也是一个国家强大的基础,所以,首先推崇韩非子的法家思想。在那个时期,这个思想最适应社会的需要。所以最赞同法家思想。 而到了汉朝,国家统一,社会安定,吸取秦朝二世而亡的教训。孔子的儒家思想利于统治国家,千年的封建社会,儒家的“仁”“礼”才一直就占据了正统地位。

鬼谷子属于诸子百家中的哪一家?

道家。

鬼谷子名王诩、王禅,道号玄微子。

著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖,精通百家学问, 因隐居云梦山鬼谷,故自称鬼谷先生。

鬼谷子常入山修炼,深谙道法,神妙莫测。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼,为老学五派之一。老学:苏张(苏秦和张仪) 、 鬼谷一派,申、 韩一派; 杨朱一派,庄、 列一派,尹文一派。

扩展资料

鬼谷子与道家的联系

道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派,存在于中华各文化领域,对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。

大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想,故学者说:“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心,大有‘仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用而不知’的气概。”

鬼谷子深受《老子》道家哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下,力求“变动阴阳”,从而达到“柔弱胜刚强”的目的。

参考资料来源:百度百科-鬼谷子

荀子是先秦诸子百家中哪一家的代表

儒家代表人物,辞赋之祖

荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 [1-7] 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。

荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

诸子百家是哪几家在什么朝代?

1、儒家 代表人物:孔子(春秋)、孟子(战国)、荀子(战国) 作品:《论语》、《孟子》、《荀子》2、道家 代表人物:老子(春秋末)、庄子(战国)、列子(战国) 作品:《道德经》、《庄子》、《列子》3、墨家 代表人物:墨子(春秋末战国初) 作品:《墨子》4、法家 代表人物:韩非(战国末年韩)、李斯(秦)、商鞅(先秦) 作品:《韩非子》5、名家(战国) 代表人物:邓析、惠施(战国中)、公孙龙(战国)和桓团 作品:《公孙龙子》6、阴阳家 代表人物:邹衍(战国)7、纵横家 代表人物:鬼谷子(春秋)、苏秦(战国东周)、张仪(战国魏国)。主要言论传于《战国策》8、兵家 代表人物 :孙武(春秋)孙膑(战国) 作品:《孙子兵法》《孙膑兵法》9、杂家 代表人物:吕不韦(战过后期)10、农家 代表人物:许行11、小说家 12、医家 代表人物:扁鹊

诸子百家的学说中,你最推崇哪个学派?为什么

我最推崇道家,儒家太迂腐,而且重名利。墨家确实不错,但又过分强调能力。法家太严格 过分无情!道家主张和谐,人与人和谐,人与自然和谐,政府与人民和谐。顺应潮流。虽然后来庄子搞得有点消极,但是道家的治国方针一直为统治者所采用,历史上的“文景之治”就是汉文帝采用老子“无为而治”。到有一位美国总统在国情咨文中用老子的话。我国的政府也在讲和谐,也是受老子的影响!《老子》是世界上发行量仅次与圣经的书!这可见道家思想的魅力!

诸子百家中有哪些流派,分别有哪些中心思想

儒家

儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主张“德治”和“仁政”,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

道家

大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊,以无为为本,主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在,政治理想是桃花源和至德之世,体现了“离用为体”的特点,因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。

墨家

这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼,视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。

名家

名家注重辩论“名”与“实”之间的关系,是一种逻辑学。名家与各家不同之处,正是在于“正名实”的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物,而辩的内容,又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此,名家的理论在中国五千年来的学术沿传里,一直被冠上一个“诡辩”的恶名。

法家

法家是战国时期的重要学派之一,因主张以法治国,“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的先驱。

扩展资料:

先秦诸子之书,初时多以篇行,如《韩非子》原有《孤愤》、《五蠹》等篇,后来才被集结成书,并以韩非的名字命名。

并且,诸子之书的成书过程一般较为复杂,其著者一般习称自撰而成,但从其内容来考察,实际上有的是收集本派主要言论而成书,更多的是在师门传承过程中,由其后世弟子编辑而成。

总之有可能是众手修成或者经过长时间的编纂、增补。正因为如此,诸子之书多传闻异辞、流传异本,有的还掺杂有他人的言论。这些都反映了早期文献的特点。

在中国学术史上,先秦是诸子百家争鸣、学术发展繁荣的黄金时代。各家代表人物以及诸多学人士子,或著书立说,或聚徒讲学,或质疑辩难,既给后世留下了珍贵的文化遗产,也给后人留下了广阔的发挥余地和想象空间。后人应该更好的保护与继承。

参考资料来源:百度百科-诸子百家

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