欢迎光临 我们一直在努力

阐教截教,怎样看待在网上一边倒的适用截教、抵毁谩骂阐教?

日期:编辑:春秋战国小百科

怎样看待在网上一边倒的适用截教、抵毁谩骂阐教?

  挺截教毫无疑问并不是挺她们的弟子,截教弟子是真实的为虎作伥,好一点的也就是闻太师算个贤臣,石矶开书就被灭掉了有点儿诬陷,别的的那几个都有点儿自身作死或是寻衅滋事罪的含意,命里注定要死了,没有什么好说的。

  洪荒流网络小说阅读者算不上,读过封神演义还挺截教的阅读者,一般是挺通天教主。通天教主在本书里没什么大的小黑点,最多便是不怎么会教弟子,造成一众门人都心烦气躁,大弟子多宝道人也是挑拨离间,他自己也欠考虑,非常容易被别人挑拨。

  可是本书看出来,封神大劫盛行的一个缘故是“阐教元始天尊因门内十二弟子犯了尘世之厄”,跟截教门人没什么关联。截教通天教主从一开始就很相互配合封天工作中,指导门人闭店保身,许多情况下是申公豹煽动截教门人出山,而申公豹是阐教门内。元始天尊明知道申公豹怂恿截教门人,阻碍姬昌伐纣,但为了更好地铺满封神榜任他无法无天,仅仅不允许他跟姜太公立即对着干,某种意义上是一种放任和不当作。

  对比起來,通天教主并沒有纵容弟子做恶,乃至元始天尊在九曲黄河阵里杀了三霄他都没有多讲,之后广成子三谒碧游宫的情况下,他还多次训戒管束门人,搞得弟子们脸面无光,到最终才受了多宝道人的迷惑,设下诛仙阵,与四位掌教对战。

  这时候的通天教主主要是受人迷惑,为弟子排气,是个大家长的品牌形象,并不反感,反倒令人感觉直率,也没有伤害一切一名阐教弟子的生命,维持了抑制。

  诛仙阵被四位掌教攻克,通天教主遭群殴穷困潦倒逃跑,这儿早已有以多欺少的憋屈,为此衍化抵抗日数的想法,万仙阵中设下六魂幡准备谋害武王和姜尚,被弟子长耳定光仙出售无果,又一次被四位圣贤群殴破阵……

  万仙阵破,截教基本上灭教,数千年运营成空,搁谁谁也得爆走,因此通天教主准备再开乾坤,重立地水火风,又被师傅拦下,带到紫霄宫中。

  一本书看出来,是多少会感觉通天教主一些憋屈和诬陷,自身沒有坏心,又被弟子坑骗,几回被别人围堵,且比郭大爷可伶多了,又由于他“有教无类”的观念更贴近生活一些,当然会有些人挺他,归根结底是挺他做为圣贤掌教的仁义而已。

  但是诛仙阵以后,通天教主就踏入了逆天改命的路面,最后造成四圣征讨万仙阵,鸿钧老祖临世,立即了解了这一件事儿。通天教主的行为立即增加了武王伐纣,等同于跟封天伟业的在其中一个目地对着干,他较大的错应当就只在这儿了……

为何如今很多人一边倒的适用截教,抵毁阐教?

《歪歪侃封神》第608期

  截教仗义,阐教卑劣,是如今很多人不谋而合所达到的的共识,歪歪直播在书评区乃至私聊中常常见到该类论断。那麼,为何如今很多人一边倒的适用截教、抵毁阐教呢?

  高卧九重云蒲团了道真。天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古开天生太极拳,两仪四象循。一道传三友,二教阐截分。玄门都领导者,一炁化鸿钧。——《封神演义》第八十四回《子牙兵取临潼关》阐、截两教,是元始天尊和通天教主二位圣贤自鸿蒙所作,两教法事各自坐落于石英岩玉虚、南海碧游,一个在极西一个在极东。

鸿钧

  至殷商后期,阐教主元始天尊门内的十二位弟子,生杀临身,就是迈入了一千五百年一遇的杀劫。由于此,以广成子为先的这十二位弟子,奉元始之命加入wto应劫来到。

  可巧的是,由于仙界仙人不足,昊天跟鸿钧说要让众仙首来仙界点卯工作的事情,也产生在这时。仙首那可全是温婉如玉的世外的人,哪儿想要止步不前,当然不是同意的了,鸿钧道人只能做下最合适的,说了封神榜出去。

一、上封神榜的封神者,实际上是尸解仙

  大家都了解,封天中的仙和神是有差别的,即「根行深者为仙,根行浅者为神」。如何封神呢,即死一遭后到封神榜上排排坐,也就是葛洪常说的尸解仙。

  相对性应的《神仙传》中,也曾说过尸解仙,即「气少肉厚,不可上来,当以尸解,如从狗窦中过耳。」把尸解仙如此形容,确实太委屈求全人了,是以《封神演义》中的大家,都并不大想要上封神榜封神。

  通天教主门内的截教弟子,便是在那样的优越感下到了封神榜的。

  眼巴巴看见门人奋不顾身般加入wto应劫,截教主封界是啥心态呢?

三圣

  最初佥押封神榜时,通天教主就了解他门内弟子入选者占多数,此是日数,连他也不可以违反;可作为师傅,他也是有义务维护弟子,因此甘愿泄露天机,告知门人说,假如不想死得话,就踏踏实实的窝在家里哪里也不必去。

  殊不知缺憾的是,弟子们不懂事呐,硬要聚堆集众西岐,結果当然是——生命石蜡切片,被柏鉴以百灵幡引入封神台上来了。

二、投身于西岐,封神榜上面有知名人士

  《封神演义》这一部小说集的结果是设置好啦的,在其中小故事的发展趋势,是以「殷商亡国,西汉代之」的主旋律出来开展,即封天文中频繁谈及的「日数」。

  截教弟子被杀上封神榜,用心讲得话,确是她们应该的结果一点儿都不冤,为何那么说?

  炼气士修习,修的是大路,闻的是朝元,求的是寿元,最后升仙了道证元始。了的是啥道,当然是鸿钧道人所感、所传的道,也是阐、截二教的根本原因来历。

截教弟子

  封神榜是鸿钧命孔子、元始天尊、通天教主共设,封神大劫就是由此而来。因此从这一方面而言,一切违反、乃至阻碍封神榜伟业的个人行为,全是悖道。

  悖道的截教弟子,当然为道所不可,在她们心怀聚堆西岐这一想法的那一刻起,寿元仙路就遥遥无期了。因此,截阐两教门人的关联,就变成切合维护保养日数和悖离并尝试更改日数的对立。通俗化一点说,即正直和反派角色的关联。

  但是,作为正直的阐教,做事却屡次让人无法接纳;而作为反派角色的截教,却总让人感觉是个铁憨憨,挣了很多怜悯。

三、阐教无情无义,以大欺小、以多欺少

  姜太公是实行封神榜伟业、及其帮扶西汉的实施者,其身后的阐教,顺理成章的要与之携手并肩,就如同由于闻仲在殷商做官,截教门人都去帮他一般。这般,阐、截二教中间的对立关联一目了然。

三霄

  照理说,正直人员才算是备受大家钟爱并赞美的,可这事情再封天中却被没了个个子,大家都对阐教深厌之,对截教竭尽赞扬。在其中缘故,在下列三个事例中能够表明。

  “红水阵”开过,燃灯命:“曹佛门弟子,你来破阵走一遭。”曹宝赶入胡链。王天君将一葫芦水往下一摔。胡芦振破,红水准地拥来。曹宝被水粘身,可伶!只剩道服丝绦在,四肢皮和肉化作津。王天君复乘鹿出战,大呼曰:“燃灯甚无大道理!可怜断送闲杂人等!”——第四十八回《陆压献计射公明》曹宝曾在赵公明手下救过燃灯道人,但最终却被燃灯派去祭了红水阵,是为「无情无义」。

  孔子将乾坤图抖开,命黄巾力士:“将云宵裹来到,压在青龙崖下!”元始命白鹤童子把三宝玉如意祭半空中,正中间琼霄顶部,开启天灵。元始袖中取一盒,解开盖,丢起上空,把广寒连人带鸟装在盒里,不一会化作鲜血。──一第五十一回《子牙劫营破闻仲》元始天尊作为圣贤之尊,却在封天中亲身结局,并协同玄都大老爷相互应对师侄辈的三霄娘娘,是为「以大欺小义」;

一拥而上

  对于阐教「以多欺少」的事例,也是不计其数了,可以说,在姜太公遇敌时,基本上每一次大伙儿全是上三路中三路下三路围了个密不通风、一拥而上的。

四、阐教卑劣?截教磊落?

  阐教无情无义,以大欺小、以多欺少的做事,为其被黑成千上万。可实际上正是如此吗?

  对曹宝而言,他但是福建武夷山一散仙,无门无派无修仙风云录,若不主动亮相燃烧灯以入封神大劫,只有是化作劫灰的命数,因此他能上封神榜得另一个实际意义的寿元,算作最好的结局;

  再聊三霄娘娘,尤其是云宵,明知道不能为而而为,知日数而故犯,悖离大路萦怀,最终紧要关头也不觉悟,因此云霄娘娘的升仙了道之机,是被她亲自剪断的,岂可怪在元始天尊头顶?

对于说以多欺少!

  大伙儿只看到了阐教一方每一次遇敌全是群拥而上,却沒有去想,姜太公所率王师,是要去打倒残暴的商纣王的。

商纣王

  朝歌城内,商纣王强盛时期的老百姓,被剥削消失殆尽上天无路入地无门青山路断决;而西岐城里武王强盛时期的老百姓,国泰民安路不拾遗夜不闭户。

  在朝歌城惨如地狱、大家备受其害的情况下,拯救老百姓的王师却被一个又一个的截教仙堵在西岐城,乃至也要使用法力残害领着大伙儿走向光明的姜太公。因此,大家假若竭尽所能的去看看,怕就不容易再聊阐教「以多欺少」了,更不容易说截教重情义、阐教卑劣的观点了吧!

  最终,我们在返回当时的难题:为何如今很多人一边倒的适用截教、抵毁阐教?

  归根结底,不过是弱小言之有理及其阴谋或是以偏概全而已。

本文标签:阐教截教(1)

用户评价:阐教截教,怎样看待在网上一边倒的适用截教、抵毁谩骂阐教?

关闭
评论内容不能为空

相关阅读

  • 孙武子,吴起、孙武,谁更厉害?

  • 吴起、孙武,谁更厉害? 从战绩上看吴起是要比孙武好一些,但从对世界军事史的贡献看,孙武要高于吴起。 吴起只是员猛将,有一定的智慧,打的胜仗的确也是很多。而孙武不仅会
  • 重生小说,有什么重生小说好看的

  • 有什么重生小说好看的 《盛世娇宠之名门闺香》,这本小说是我要强烈安利的,真的非常好看。女主本是簪缨世家的嫡长女,天资卓绝,温婉娴静,却被重生的堂妹视为了垫脚石,溺水

热门文章

  • 郑益萍,

  • 我觉得杨洁老版的西游记里面演各路神仙的都是。感觉神仙就应该长他们这样。然后他们演的现代剧没一个能认出来的。太上老君也好,玉皇大帝也好......都是像是神话里出来的。因为
  • 正史说三国,魏延的冤屈(上)。

  • ▲(新三国)魏延 在《三国演义》出现的众多人物中,有一个人物大概是最令人难以捉摸的了。因为按照我国古代小说的创作特点,人物的塑造往往会出现一种脸谱化的情况,是正面人
  • 《红楼梦》里,贾府的人为什么多怕贾母?

  • 《红楼梦》里,贾府的人为什么多怕贾母?我觉得“怕”字不大贴切,贾府的人对贾母不是怕,更多的应该是尊敬、敬服、孝顺。 一 、尊敬 贾母是贾府的老封君,地位高,身份尊贵,
  • 明治维新时间,明治维新的开始时间是什么时候?

  • 开始时间是1868年。明治维新,就是指十九世纪六十年代末日本在遭受西方国家资产阶级工业文明冲击性下所开展的,自上而下、具备资产阶级特性的全盘西化与智能化改革健身运动。此

最新文章